2008-04-01
庭院深深的老宅,浓荫掩映的市河,宅园相连的石桥,风格各异的水园,无不折射出古镇的独特韵味,作为浦东最后一块文化遗产,新场镇江南水乡古镇风貌的完整性、原真性,不管是从历史文化的角度评价,还是从古镇保护的角度探讨,在浦东都具有典型意义。2005年,新场镇被列为上海历史文化风貌区,“中国历史文化名镇”的申报也在积极进行中。
新场镇,位于上海市东南端,地处上海南汇区,距上海市中心45分钟车程,距浦东国际机场22分钟车程,距洋山深水港35分钟车程,距世博会会址仅20分钟车程。就是这样一个距离繁华都市仅几十公里的城镇,却呈现着一派阡陌纵横、水网密集、庭院深深、小巷幽幽的古镇风貌。
因盐兴镇,千年水乡记忆
公元1000年前,东海之滨的一片沙洲,曾经是一个市集繁盛的古盐场。在宋建炎年间,两浙盐运司署迁到下沙,元初又迁至下沙的新盐场,一些随宋室南渡的氏族和江南县府的商号也相继移居于此,新场日益繁盛,“因盐兴镇”的独特市镇经济文化空间快速成型,自此,东海之滨的这片沙洲便因盐而形成了一个特殊的集镇——新场镇。
明清以来,盐民的后裔在这块土地上生息繁衍,逐渐形成鱼米之乡,商业鼎盛,行业齐全,物资集散频繁,商店鳞次栉比,是上海东南部地区重要的经济文化集散中心。恬淡的水乡生活和浓郁的地方风情,也从不同的侧面展现出完整的水乡生活特征,并一直延续至今,新场镇成为上海东南部地区保留着原住民生活形态原貌的唯一区域,素有“十三牌楼九环龙,小小新场赛苏州”的美誉。新场镇党委书记夏煜静说:“新场古镇已登记和规划保护的上海市不可移动保护建筑有98处之多,历史建筑和文物保护单位总建筑面积达10万平方米,其中包括100多幢古民宅。具有代表性的张氏宅第建于清宣统年间,为四进式院落,其吊角飞檐,雕梁画栋,极为精致典雅,令人叹为观止。据测绘,该建筑具有典型的清代风格,民国时期曾重新整修,柳桉木彩色玻璃门窗,石膏线顶。其中地坪的铺设更为考究,采用了当时国外进口的马赛克,材质优良,所设计的图案非常华美,具中西合璧特色,与今天的一些建筑相比毫不逊色,由此可见新场镇千年以来的繁盛。”
古镇的新场大街和洪东、洪西街是最具代表性的两条街道。新场大街南北长达1.5公里,洪东、洪西街东西长0.5公里。大街两侧的古民居建筑高5 -8米,巷道与建筑两侧早已斑驳的山墙形成“高山空巷”的意境。至今,洪桥港、包桥港、后市河和东横港四条河道依然保持着两横两纵,把古镇划分为“井”字型格局的历史原貌,河道上各式水桥河埠70余座,其中留存下来的马鞍水桥15座,多处水桥上还凿有精美的“暗八仙”图案,图案古朴精美,寓意吉祥。古镇还存有元、明、清、民国四个历史时期积淀下来的传统水桥石驳岸全长约3525米,其建筑考究,侧面多带有雕凿细致的系舟缆石和排水口。古镇河道两侧古民居绵延铺展,街巷密集,呈现着千年以来典型的水乡人家的独特生活形态。
在古镇中部,还保存着一大批“街宅桥园”式的独一无二的江南水居建筑,近20处3进以上大宅院。这些古宅大多天井开阔,形态多样,既有小家碧玉式的传统民居,又有幽深宏大的院落宅第,既有传统风格的古典建筑,又有中西合璧的近代建筑。浓荫掩映的后市河亦成为这些私家庭院的组成部分,呈现出诗意居所、诗意生活的江南风情画卷。复旦大学阮仪三教授赞称:“新场古镇是体现古代上海成陆与发展的重要载体,近代上海传统城镇演变的缩影,上海老浦东原住民生活的真实画卷。”
人文荟萃,江南文化根基
历史是文化的根基,文化便是古镇的根基。在新场,佛教、道教、基督教三教和谐并存,25处宗教遗址,至今还可寻觅。其中保存完好的南山寺,建于元代大德十年,原名“常寂庵”,清代顺治年间改得今名。明代东岳观和1949年建立的耶酥堂等,并存于一公里内,至今仍是原住民宗教活动的重要场所。新场“城隍祭”,是新场人在节庆时节所举行的盛大狂欢仪式,当时的影响力曾远播江浙地区。新场古镇建设开发有限公司总经理孙文华介绍说,新场镇作为上海盐文化的发祥地,早在元代就有著名画家陈椿创作了《熬波图》,生动、详细地再现了新场海盐的制作工艺和流程,是我国古代展示海盐制作工艺最为完整的文史图像资料,更是新场海盐文化的真实写照。这些无不反映出自元代以来,新场镇经济文化的繁荣。
新场镇人文荟萃,在明清两代,科举进士和举人有50余人。近代黄炎培、陈云、吴仲超、林石城等名士在新场留下了不可磨灭的足迹。此外,新场还培养了叶培大、唐有祺、黄培康等三位中科院院士,为我国的通讯、化学、电子领域的发展作出了贡献。民国时期著名琵琶传人沈浩初,当代琵琶泰斗林石城,都是新场人。
新场镇独特厚重的无形文化更起到了博古通今的境界。古镇的非物质文化遗产保护资源有92项,已有20项进入保护档案,其中上海市民间曲艺锣鼓书、江南丝竹、浦东派琵琶被列为国家级保护项目,卖盐菜、南汇灶花被列为市级保护项目。
“第一书楼书场”,建于清代同治年间,当时为镇上最高的楼,所以称第一楼,民国初翻修后做茶园,至今也有百年历史。“千秋月夜、书楼秋爽、楼塘晚棹、南山雪霁”等“笋山十景”古意犹存。新场镇,集中了中原文化的渗透,吴越文化的体现,江南文化的背景,海派文化的影响,使新场镇的局部风格各异而又整体协调统一,洋溢着丰富的文化气息。
保护修缮,再现古镇风貌
对于新场古镇发展前景,镇党委政府积极采取措施,于2004年编制了《新场古镇保护与整治规划》、2006年编制了《新场历史文化风貌区保护规划》、2007年完成了《新场古镇历史建筑测绘集》。一系列规划的制定,明确了古镇的保护原则与目标。
凭借古镇独特的历史文化背景和优越的资源优势,新场镇党委政府下定决心,在保护和传承古镇历史文化的基础上,大力发展古镇的经济。首先,遵循整体环境保护原则,以文化内涵为导向,加大地域原真性保护力度,在严格保护的前提下合理善用古镇历史文化遗产,积极发展旅游事业。通过对土地现状的合理调整,从而更有效地保护历史文化街区风貌,同时改善民居生活环境,发展文化及民族旅游事业,为古镇注入新的生机。镇党委政府根据新场古镇的价值及其环境要素,将新场古镇划分为四个主题区:原住民生态文化保护区,其中又可细分为几个部分,原住民传统生活方式保留区、原住民传统生活方式精华区、原住民传统生活方式更新区;艺术与博览区;田园、盐田、海塘保护区;休闲养生区等。规划对古镇区景观主轴线,地标性建筑物,沿街沿河界面提出了保护控制要求。针对河流水系的原有布局,遵照历史格局疏通河道,完善水网,全面保护并修缮古桥和石驳岸。
2005年调任新场镇党委书记的夏煜静,肩负着发展古镇、保护并传承历史文化的重任,她坦言:保护工作要确保保护资金的充足,年均保护资金占村镇建设投入的33%,三年多来用于古镇保护总投资达2亿元人民币。同时加强保护研究,古镇办公室编纂了《民俗上海》、《中国盐业史》、《上海锣鼓书》等系列丛书,形成了积极有效的保护机制。
新场镇,从盐场到水乡古镇,一路变迁,生动地记录并展现了上海地区原住民的全部生活形态,对研究上海历史和城乡历史,以及地域文化具有重要的史料、文化价值和典型意义。庭院深深的老宅,浓荫掩映的市河、宅园相连的石桥,风格各异的水园,无不折射出古镇的独特韵味,体现着江南人家“和谐共生”的理念,是历史与文化的完美融合。