文 /《东方早报》
2012年11月15日
不出城廓而享山野之怡,身居闹市而有林泉之趣。很多都市人向往这样的生活。然而,拥有闲云野鹤般古意的住宅建筑在当今已不多见。
为了唤醒城市“记忆”,越来越多的人在尝试。实践证明,文化的传承保护与商业开发并不是不可调和的矛盾。在苏州,纯正苏式园林正在复兴,与苏州园林一脉相承的人文别墅正将保护与开发的结合变成现实。
过石桥,进门,折东曲径而入,叠石成山,林木葱翠。亭在土山之巅,循级至亭心,周望极目可数里,炊烟四起,晚霞灿然……少焉,一轮明月已上林梢,渐觉袖底生风,月到波心,俗虑尘怀,爽然顿释。——清·沈复《浮生六记》
传统建筑不断遗失
2012年,中国建筑师王澍获得了有“建筑界诺贝尔奖”之称的普利兹克奖。
在此之前,中国著名建筑学家吴良镛曾荣获2011年度国家最高科学技术奖。
两位建筑师在各自的作品中均较多地运用了中国传统建筑艺术与元素,他们相继获奖表明,中国传统建筑越来越受到国内外的关注和认可。
然而,随着城市建设的不断升级和大规模的旧城改造,那些消失了的历史的“身影”让人心怀感念。从北京的四合院,到上海的老洋房,越来越多的传统建筑逐渐湮没在历史的长河中。即便拙政园这样的世界遗产,500年来,也无法避免地多次历尽荣枯,多次修缮,由最初的200余亩缩减至78亩。
新时代涌现很多新事物,建筑也是如此,满眼的高楼大厦造型、风格各异,有些的确令人惊艳。“但你反思一下,我们自己的东西不见了,中国建筑的传统文化内涵不见了。”阮仪三说。(略)
作为文人山水之园的苏州园林,其创作者最终的用心是强调一种诗意,但如今,有诗意的建筑,有文化底蕴的宅子越来越少了。(略)
文化价值为建筑加码
(略)
阮仪三呼吁现代的建筑设计师多研究中国的古典建筑结构。他表示,中国古典建筑讲究天人合一,比如木构体系,它就集中了人类的智慧,它表现在抗震上,非常生态,这种人类的智慧就没有传承。还有中国的民居,无论是北方四合院组成的胡同,还是上海的石库门组成的里弄,还有苏州的街巷、福建的土楼,都是厅堂式的,都是内敛的,它注重的是阖家团聚,体现了人与人之间的关系,而现代的公寓房无法很好地实现这一点。
最后的园林收藏
从今天的城市建筑与规划来看,城市的田园化基本上不可能实现。但是,若以中国古代园林建筑中的那种回归自然、城市与自然充分结合的理念为指导,让中国古代园林建筑那种山、水、花、木、亭、台、楼、阁、轩、廊、斋、馆等充满层次变化和趣味自然的空间组合形态在今天的城市建设中得到体现,充分反映人与自然亲和的情感,则会大大增强一个城市的魅力、生机与活力,也能使它真正成为人们宜居和乐居的家园。
阮仪三认为,王澍的很多作品体现了对中国传统建筑文化元素的巧妙运用,这个思路非常好。吸收古代建筑艺术精华,运用现代手法进行演绎,“我们都应该来做这样的事情。”
如今,中国本土居住形式思潮的回归和流行,使许多别墅开发商和建筑师都开始重新审视中国传统居住形式的价值。
苏州园林和北京四合院的复兴,一南一北,都是代表东方文明的建筑艺术典范。例如在苏州,政府希望保留苏式建筑,将园林建筑作为苏州市的标志,因此,对于大量别墅地块,政府在外立面、容积率以及整体风格上均作了合乎园林别墅开发的明确规定。